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所有宗教都有其一致性的共通目的
如何觀 如何想 都必須自己能明心見性
灑掃是道 行走是道 吃飯是道
道亦非道
如六祖慧能所謁：菩提本無樹...何處惹塵埃之意。
道無處有，無處沒有
修 是不忘本心 所以要修
莫忘初心
執著於「道」反而失了本心
有個故事是這麼說的：
有一天弟子問法師：我修行了這麼久，也努力求道、修道，為何還不明白，還不透徹。
法師回答：你去坐在山角下，坐一天再回來找我。
弟子聽了欣然而行，走到山角下時月己空掛，然而卻什麼也沒有。他回頭再上山見法師，說他仍尋不見道。
法師問：你在尋什麼？
弟子回：我在尋道、修道。
法師又問：你去何處尋、去何處修？如何尋？如何修？
弟子回答：我行走至山角尋、至山角修。
法師杖喝：無處不可尋、無處不可修；處處可尋、處處可修，你掛在心上走做什麼。
弟子當下合十。
如何觀 如何想 都必須自己能明心見性
灑掃是道 行走是道 吃飯是道
道亦非道
如六祖慧能所謁：菩提本無樹...何處惹塵埃之意。
道無處有，無處沒有
修 是不忘本心 所以要修
莫忘初心
執著於「道」反而失了本心
有個故事是這麼說的：
有一天弟子問法師：我修行了這麼久，也努力求道、修道，為何還不明白，還不透徹。
法師回答：你去坐在山角下，坐一天再回來找我。
弟子聽了欣然而行，走到山角下時月己空掛，然而卻什麼也沒有。他回頭再上山見法師，說他仍尋不見道。
法師問：你在尋什麼？
弟子回：我在尋道、修道。
法師又問：你去何處尋、去何處修？如何尋？如何修？
弟子回答：我行走至山角尋、至山角修。
法師杖喝：無處不可尋、無處不可修；處處可尋、處處可修，你掛在心上走做什麼。
弟子當下合十。
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