這篇是2004年9月24日寫的一個故事,現在看到他要再重新出發蠻開心的,當然看的出來被"神"化後人們幾乎將他的形象改以撒旦徹底顛覆,基本上這篇是我為何支持他的理念,可以說我中毒太深當年被他的書洗腦太多了,也可以說我就是和你(妳)抱持有相同(不相同)的看法,希望大家對彼此都溫柔以對。若說神不會犯錯,那麼當年上帝製造了犯錯(?)的亞當時,亞當的錯不也是上帝的錯?
無神論者的我想引用聖經裏的一段話:聖經約翰福音八章3—11節:
8:3 文 士 和 法 利 賽 人 、 帶 著 一 個 行 淫 時 被 拿 的 婦 人 來 、 叫 他 站 在 當 中 。
8:4 就 對 耶 穌 說 、 夫 子 、 這 婦 人 是 正 行 淫 之 時 被 拿 的 。
8:5 摩 西 在 律 法 上 吩 咐 我 們 、 把 這 樣 的 婦 人 用 石 頭 打 死 . 你 說 該 把 他 怎 麼 樣 呢 。
8:6 他 們 說 這 話 、 乃 試 探 耶 穌 、 要 得 著 告 他 的 把 柄 。 耶 穌 卻 彎 著 腰 用 指 頭 在 地 上 畫 字 。
8:7 他 們 還 是 不 住 的 問 他 、 耶 穌 就 直 起 腰 來 、 對 他 們 說 、 你 們 中 間 誰 是 沒 有 罪 的 、 誰 就 可 以 先 拿 石 頭 打 他 .
8:8 於 是 又 彎 著 腰 用 指 頭 在 地 上 畫 字 。
8:9 他 們 聽 見 這 話 、 就 從 老 到 少 一 個 一 個 的 都 出 去 了 . 只 剩 下 耶 穌 一 人 、 還 有 那 婦 人 仍 然 站 在 當 中 。
8:10 耶 穌 就 直 起 腰 來 、 對 他 說 、 婦 人 、 那 些 人 在 哪 裡 呢 . 沒 有 人 定 你 的 罪 麼 。
8:11 他 說 、 主 阿 、 沒 有 。 耶 穌 說 、 我 也 不 定 你 的 罪 . 去 罷 . 從 此 不 要 再 犯 罪 了 。
即然擺明了無神論,引用聖經希望不會造成有信仰的人的不滿,我無信仰但深信有真理存在。所有宗教想闡明的,也都是相同的道理與同樣的路。
------以下為2004年9月24日擺渡者本文------
渡了幾十年,他從未見過像這樣的人.像這樣的人也只是少數吧!
『真的要在這下?』
『就渡到這吧!』
他縱身而落,濺起一陣水花。岸仍遠,旅者逕自地遊向岸,沒再回頭。
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擺渡幾十年,渡的了人的身,卻不見得渡了人的心。就連渡者自己也都一直在來來回回,始終沒把自己渡過去。
然而他知道,這是他的宿命.就算自己永遠渡不到終點,他還是有能力替人擺渡,就算人們的心和身體總不在同一個地方.
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『為何不先渡自己呢?即然渡的了別人,不是該先將自己給渡過去嗎?連自己都渡不過去又何來能渡人呢?』這是多年前一位老者說的話。當下,他思忖許久再也提不起舵。
多年後,他仍在擺渡,而他也期待當年提問的老者能再出現。
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因為身在其中,所以才能渡人。也許渡者永遠都渡不了自己。渡者也許就只是個渡者。然而在能渡自己之前,為何不能將自己渡人的能力發揮出來幫助別人,而不是在無邊境的等待中,等待自己先渡了自己。
當渡到了盡頭,也許渡者終於渡了自己不再回頭。那一天,也會因為己經成就許多人,沒有遺憾。
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年輕的時候,很喜歡一位出了菩提系列的作者。他的每一本書,都曾經在書店一看再看,也給我許多心理上的成長與知識。書店的排行榜上常有他的名子出現。直到前幾年,他因為婚姻的瓶頸踏上離婚之路,許多人開始出來大張撻伐,認為他所做所為與他所寫的根本大相逕庭。接著,他消失了許久,一直到現在或許己經沒有幾個人記得,曾經有這麼樣一個人,他渡了許多人的心靈,只是渡不了自己。當大家都以自己的正義之聲群起而攻時,都忘了他也只是個凡人,只是個平凡的-擺渡者。
---全文完---
以下為【書人物】 林清玄 再出發 新書只為有緣人而寫 網址:
所謂「復出」,往往意味著要找回失去的掌聲,重返榮耀,若從這個角度看,林清玄並沒有「復出」的野心,他只想召喚有緣的人。他的書為有緣人而寫。
林清玄這十多年來往返於台灣大陸,他看兩岸「要統一很難」,但是在自殺率和挫折忍受度上,「已經趨向一致」。不論台灣大陸,隨著社會環境的變遷,他談最多的題目從文學、佛教思想或生活智慧的台灣諺語慢慢轉向「挫折教育」,即將出版的《好佳在》也是以「挫折教育」為核心的台灣諺語系列。
https://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2010/06/15/508884.html
p.s.網路呢,很可怕!雖然這是小小沒人愛只有我自己愛的個人小網站,但公開的網路還是有許多人會...(有意見請溫和)。
所以我想先寫明兩點"本人並不認為在婚姻中有三者是正當的","本人也不正面、側面、背面或後面的說明自身是否有遇過相同狀況(指我站在林妻的角色因為我也是為人妻)",但我仍抱持相同想法為以上全文負責。
(註:本人2004年時己婚,當然也沒必要交待太多正面、側面、背面、後面。)
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